哈萨克医药的“本草纲目”
        《奇帕格尔巴彦》的汉语译文为《医药志》，是哈萨克民族传统医药学中最重要的经典著作。书中承前启后，既总结了前人的医学成就，又提出了相对系统和完整的哈医药理论。
        如果说李时珍的《本草纲目》是中国中医药史上伟大的里程碑，那么乌太波依达克的《奇帕格尔巴彦》则理所当然是哈萨克医药史上的“本草纲目”。
        书中药物部分，对植物药、动物药、矿物药进行了分类，并对药物的性味进行了阐述。记载有500种人体解剖名称、728种植物药、 318种动物药和60种矿物药，共计1106种药物，包括4577张处方。
        该书还详细记载了哈萨克民族传统医药学的理论体系，阐述人体的生理解剖、病理、生理、免疫、诊断、鉴别、护理、预防、治疗和药物学内容，甚至包括历史、哲学、天文学、地理和美学方面的内容，是一部包罗万象的医药学巨著。
        充满了朴素唯物主义思想和辩证法的《奇帕格尔巴彦》认为，世间万物和人类生命的起源、繁育、发展和消亡过程，必定要有一个特定的所属和生命赖以生存的物质基础，这种物质基础既是对立的，又是统一的，是相互依存和转化的，从而产生了哈萨克医药的理论基础“六元论”（即天、地、明、暗、寒、热），运用六元的自然现象解释人体的生理、病理变化。正是“六元论”构建了哈萨克医药和诊断最核心、最基础的理论。

终身未婚的乌太波依达克
        有关乌太波依达克早年出生、成长等情况，现在学术界几乎没有什么定论。但是关于他的出生年份和地点如今有了较为准确的说法，那就是1388年，中亚草原上最重要的医药巨著《奇帕格尔巴彦》的作者、草原的民间圣医乌太波依达克出生在哈萨克斯坦的杰特苏。
        关于乌太波依达克的人生，除了从《奇帕格尔巴彦》自序部分了解外，人们对他更多的了解是通过口口相传。
        为了事业而终生未婚的人少之又少，乌太波依达克把全部的生命和爱都倾注到哈萨克医药上了，就像司马迁完成《史记》一样。
        传说，乌太波依达克一生致力于医学研究，未曾成婚育子，用他的话讲：“我没有儿子，这本书就是我的儿子。”
        公元1466年，草原迎来了一段比较安宁和鼎盛的时期，78岁的乌太波依达克的医术受到了哈萨克族汗艾孜加尼别克的器重，他被封为御医。
        乌太波依达克奉旨后，详尽地研究了前贤们的医学著作，汲取其精华，并四处周游行医，收集了大量的民间医药资料，亲自作药物试验，尝尽百草，曾多次险些中毒身亡。
        乌太波依达克曾经多次因品尝药物引起中毒，最后又通过尝百草获救，在这坎坷不平的摸索中，他发现了很多不同寻常的东西。就是这样一位和李时珍一样把医药事业看得比生命还重要的哈萨克族医生，最终成就了他对草原文化的贡献。1473年，经历七载，《奇帕格尔巴彦》终于成书。

民间医圣的传说
        在广阔的阿尔泰草原上到处传颂着乌太波依达克的传说，好似清凉夏日草原上那些闪耀在草丛中的鲜花。
        很久以前，喀纳斯山下住着一对恩爱的青年夫妇，男的叫别克，女的叫阿依古丽。别克弹得一手漂亮的冬不拉，阿依古丽美丽的舞姿经常让放牧经过的牧民们驻足流连。夏天的傍晚，在篝火旁，在满天的星星下，沉寂的草原上就会响起别克铿锵的冬不拉和甜美的歌声；一轮新月下，阿依古丽翩翩起舞。草原上的人们都为这一对美丽幸福的人祝福。
        沉浸在甜蜜爱情中的别克哪里会想到，如果不是乌太波依达克的及时出现，他们的人生将会发生难以想象的结局。有一年冬天，为了补贴家用，别克上山打猎时从马背上摔下，当时就失去了直觉。被同伴救回家的别克，醒来后不得不面对双腿骨折和手脚冻僵的现实，看着瘦弱的妻子和稚气的子女，他忍不住失声痛哭。
        别克的情况很快被云游到喀纳斯的乌太波依达克了解，他用冷水给别克拔了冰，等别克的冻伤好了就开始给他治疗骨折。他用马驹油的配方，使已经形成的骨痂软化，从原骨折处分离，再用草药制成麻醉药，给别克粉碎的小腿骨头进行手术，他把骆驼仔的骨头植入其中，接上了别克的断骨。不到半年，别克就可以骑着心爱的骏马奔驰在草原上了，他和他的族人把乌太波依达克记在心里，四处宣扬乌太波依达克神奇的医术。

新稿写成 旧稿必焚
        1473年，《奇帕格尔巴彦》这部中亚草原上的医学巨著在八旬老人乌太波依达克笔下终于得以完成。
        当他把完稿后的《奇帕格尔巴彦》呈送哈萨克王阿加尼别克的时候，战争爆发，王朝被推翻，阿加尼别克被杀，乌太波依达克死里逃生，他把手稿交给最可信赖的弟弟托派，临终遗言：“此稿传男不传女，要传于有责任感，可信赖的后代，代代之相传，不可问世。”
        几个世纪以来，《奇帕格尔巴彦》一直珍藏在哈萨克汗国的宫廷里面，并且严格规定，只保留一份手稿。当原来的手稿陈旧不堪时，才允许誊写一份新的，同时旧的手稿在新的誊写完毕后，必须焚烧干净。这些严格的规定让《奇帕格尔巴彦》蒙着一层神秘色彩。
        最后，由于草原的纷争和战乱最终使得这部哈萨克医药史上最重要的著作又一次流落民间。

500年后重见天日
        时光一晃几个世纪过去了，当年遗失民间的《奇帕格尔巴彦》又终于重见天日。
        500年来，根据遗嘱，乌太波依达克家族代代珍藏密传这部巨著的手槁。
        1994年12月，经阿勒泰地区哈医医院多方寻找，终于在布尔津县发现了这部哈萨克医药传世巨著。经过多方协调，由乌太波依达克第32代嫡系子孙贡献出来。
        但这部书是由哈萨克族古语写成，而且手稿中的相当一部分由于文革遭到了焚烧。被乌太波依达克后世子孙用生命保存下来的《奇帕格尔巴彦》也免不了给后世留下了一个巨大的遗憾和问号。
        最后这部只保留了一大部分手稿的《奇帕格尔巴彦》，在新疆少数民族古籍搜集、整理出版规划领导小组领导下，通过仔细的勘定，并用现代哈萨克语进行了相应的翻译，使这一民族瑰宝和祖国各族人民见面。